類書類
雜家類
藝術類
贩自业(后汉吴汉字子颜/亡命以贩马自业) 牧圉(左传谁/捍牧圉) 牧事 增
逸不能止(左传成公二年六月齐侯与却克战于/鞍却克马逸不能止从之齐师败绩) 动
不可禁(吕氏春秋曰饥马盈厩漠然/未见刍也见则动不可禁) 仗内六闲(百官/志武)
(后万岁通天元年置仗内六闲一曰飞龙二曰/祥麟三曰凤苑四曰鹓鸾五曰吉良六曰出群) 宫门
八马(飞龙厩日以八马列宫/门之外号南衙立仗马) 不触木(说 林训 曰狂马/不触木虽聋虫)
(而不自陷/又况人乎) 不须鞭(致虚杂俎曰西域有兽如犬含水/噀马目则马瞑眩欲 (第 2a 页)
逸不能止(左传成公二年六月齐侯与却克战于/鞍却克马逸不能止从之齐师败绩) 动
不可禁(吕氏春秋曰饥马盈厩漠然/未见刍也见则动不可禁) 仗内六闲(百官/志武)
(后万岁通天元年置仗内六闲一曰飞龙二曰/祥麟三曰凤苑四曰鹓鸾五曰吉良六曰出群) 宫门
八马(飞龙厩日以八马列宫/门之外号南衙立仗马) 不触木(说 林训 曰狂马/不触木虽聋虫)
(而不自陷/又况人乎) 不须鞭(致虚杂俎曰西域有兽如犬含水/噀马目则马瞑眩欲 (第 2a 页)
丑人见而美之)
(归亦捧心而矉其里目淮南子说山训画丨丨之面美/而不可说规孟贲之 大而不可畏 又说 林训 丨丨)
(毛嫱状貌不可同世称其好美钧也丨又齐俗训夫待/騕袅飞兔而驾之则世莫乘车待丨 毛嫱而为配则) (第 42a 页)
(归亦捧心而矉其里目淮南子说山训画丨丨之面美/而不可说规孟贲之 大而不可畏 又说 林训 丨丨)
(毛嫱状貌不可同世称其好美钧也丨又齐俗训夫待/騕袅飞兔而驾之则世莫乘车待丨 毛嫱而为配则) (第 42a 页)
子
经子克家(易/)干父之蛊干母之蛊(同/上)嗣续妣祖(诗/)父为
长子(不言适者通上下/也亦言立适以长)传曰何以三年也正体于上又
乃将所以传重也庶子不得为长子三年不继祖也(仪/礼)
(丧/服)男子冠而不为殇(注云殇者男未/冠而死可殇者)男子二十冠而字
(记/)大夫之子长曰能御矣士之子长曰能典谒矣庶人
之子长曰能负薪矣(同/上)男子生设弧于门左(内/则)子也者
亲之后也(哀公/问)已冠而字之成人之道也(冠/义)男子生桑
弧蓬矢六以射天地四方(射/义)父母生之续莫大焉(孝/经)
子遗腹子不思其父无猊于心也不梦见像无形于目
也(淮南子/说 林训) 继子得食肥而不泽情不相往来也适子怀
于燕慈母喻于荆情相往来也(列/子)
传郑文公有妾梦天与己兰曰以是 (第 17b 页)
经子克家(易/)干父之蛊干母之蛊(同/上)嗣续妣祖(诗/)父为
长子(不言适者通上下/也亦言立适以长)传曰何以三年也正体于上又
乃将所以传重也庶子不得为长子三年不继祖也(仪/礼)
(丧/服)男子冠而不为殇(注云殇者男未/冠而死可殇者)男子二十冠而字
(记/)大夫之子长曰能御矣士之子长曰能典谒矣庶人
之子长曰能负薪矣(同/上)男子生设弧于门左(内/则)子也者
亲之后也(哀公/问)已冠而字之成人之道也(冠/义)男子生桑
弧蓬矢六以射天地四方(射/义)父母生之续莫大焉(孝/经)
子遗腹子不思其父无猊于心也不梦见像无形于目
也(淮南子/说 林训) 继子得食肥而不泽情不相往来也适子怀
于燕慈母喻于荆情相往来也(列/子)
传郑文公有妾梦天与己兰曰以是 (第 17b 页)
物各有宜
经宗庙之器可用也而不可便其利也(记郊/特牲)
子夏日不炀非爱火也冬日不盥非爱水也为不适于
身不便于体也(管/子)天雄乌喙药之凶毒也良医以活人
侏儒瞽师人之困惫者也人主以备乐(淮南子厌甫/缪称训面面)在
颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥(同上说 林训) 蓬不可以持屋 拄不可以刺齿 广堂厦屋连闼通
房人之所安也鸟入之而忧高山险阻深林丛薄虎豹
之所乐也人 …… (第 36b 页)
物莫两大(附势不两立/)
子两尧不能相王(管/子)凡物不并盛阴阳是也(韩非/子)两贵
之不能相事(荀子/)近君威损远君则势盛 一渊不两
蛟一栖不两雄一则定两则争(淮南/子)日月不并出狐不
二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双(说 林/训) 月望日夺 (第 38b 页)
经宗庙之器可用也而不可便其利也(记郊/特牲)
子夏日不炀非爱火也冬日不盥非爱水也为不适于
身不便于体也(管/子)天雄乌喙药之凶毒也良医以活人
侏儒瞽师人之困惫者也人主以备乐(淮南子厌甫/缪称训面面)在
颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥(同上说 林训) 蓬不可以持屋 拄不可以刺齿 广堂厦屋连闼通
房人之所安也鸟入之而忧高山险阻深林丛薄虎豹
之所乐也人 …… (第 36b 页)
物莫两大(附势不两立/)
子两尧不能相王(管/子)凡物不并盛阴阳是也(韩非/子)两贵
之不能相事(荀子/)近君威损远君则势盛 一渊不两
蛟一栖不两雄一则定两则争(淮南/子)日月不并出狐不
二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双(说 林/训) 月望日夺 (第 38b 页)
自相背驰
经或锡之鞶带终朝三禠之(易/)其车既载乃弃尔辅(诗/)
子恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也(孟子互入/明知故犯)恶死
亡而乐不仁是犹恶醉而强酒(同/上)犹欲其入而闭之门
也(同/上)犹立枉木而求其影之直也(荀/子)欲寿而刎颈(同/上)伏
而咶夭救经而引其足(经缢也引其/足愈急也)愈务而愈远(同/上)欲
灭迹而走雪中(淮南/子)譬如拯溺锤之以石救火投之以
薪(尹邓/子)病热而强之以餐救暍而饮之以寒救经而引
其索拯溺而授之石欲救之反为恶(淮南子/说 林训) 披裘而扇
(淮南/子)
史今有二命其谁不解体(左/)犹治丝而棼之也(左传互/见躁急)
首尾衡决(西汉 (第 17b 页)
经或锡之鞶带终朝三禠之(易/)其车既载乃弃尔辅(诗/)
子恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也(孟子互入/明知故犯)恶死
亡而乐不仁是犹恶醉而强酒(同/上)犹欲其入而闭之门
也(同/上)犹立枉木而求其影之直也(荀/子)欲寿而刎颈(同/上)伏
而咶夭救经而引其足(经缢也引其/足愈急也)愈务而愈远(同/上)欲
灭迹而走雪中(淮南/子)譬如拯溺锤之以石救火投之以
薪(尹邓/子)病热而强之以餐救暍而饮之以寒救经而引
其索拯溺而授之石欲救之反为恶(淮南子/说 林训) 披裘而扇
(淮南/子)
史今有二命其谁不解体(左/)犹治丝而棼之也(左传互/见躁急)
首尾衡决(西汉 (第 17b 页)
辞)淮南云吕望使老者奋太公鼓刀钓鱼年
七十始学读书九十为文王师佐武王伐纣成王封之
于齐(高诱注/说 林训) 夫文王非无便辟亲比已者超然乃举太
公于舟人而用之岂私之哉以为姣好耶即太公七十
二齳然而齿堕矣(韩诗 (第 35b 页)
七十始学读书九十为文王师佐武王伐纣成王封之
于齐(高诱注/说 林训) 夫文王非无便辟亲比已者超然乃举太
公于舟人而用之岂私之哉以为姣好耶即太公七十
二齳然而齿堕矣(韩诗 (第 35b 页)
补藻必有尸(礼记祭成丧者丨丨丨必以孙孙幼/则使人抱之无孙则取于同姓可也)
狸(唐韵里之切集韵韵/会陵之切并音釐)
补藻搏狸(淮南子说 林训 乳狗之噬虎也伏/鸡之丨丨也恩之所加不量其力)小狸(说苑骐骥騄駬足及/千里置之宫室使之)
(捕鼠曾不 (第 72a 页)
狸(唐韵里之切集韵韵/会陵之切并音釐)
补藻搏狸(淮南子说 林训 乳狗之噬虎也伏/鸡之丨丨也恩之所加不量其力)小狸(说苑骐骥騄駬足及/千里置之宫室使之)
(捕鼠曾不 (第 72a 页)
供盐(黄庭坚诮梅诗去/蒂丨丨亦可人)用盐(杨万里春菜诗用醯/不用酸丨丨不用咸)
食之盐(淮南子说 林训 爱熊而/丨丨丨爱獭而饮之酒)
补注颗盐(旧唐书食货志元和六年闰十二月度支卢坦奏河中/两地丨丨敕文只 …… (第 3a 页)
廉(管子中匡法行而/不苛丨丨而不赦)必廉(列子杨朱几为名者丨丨廉/斯贫为名者必让让斯贱)非廉(淮南/子说)
(林训 马不食脂桑/扈不啄粟丨丨也)用廉(淮南子精神训故知其无所用贪者而/能辞之不知其无所丨丨者不能让也)折 …… (第 3b 页)
廉(淮南子览冥训田无立禾路/无莎薠金积丨丨璧袭无理)觚廉(王令诗紫/翠生丨丨)蚓廉(刘克庄诗通/人笑丨丨)
未必廉(淮南子说 林训 人有盗而富者富者/未必盗有廉而贫者贫者丨丨丨)何其廉(王安石舟中/望九华山诗)
(等之事嬉游/舍此 (第 4a 页)
食之盐(淮南子说 林训 爱熊而/丨丨丨爱獭而饮之酒)
补注颗盐(旧唐书食货志元和六年闰十二月度支卢坦奏河中/两地丨丨敕文只 …… (第 3a 页)
廉(管子中匡法行而/不苛丨丨而不赦)必廉(列子杨朱几为名者丨丨廉/斯贫为名者必让让斯贱)非廉(淮南/子说)
(林训 马不食脂桑/扈不啄粟丨丨也)用廉(淮南子精神训故知其无所用贪者而/能辞之不知其无所丨丨者不能让也)折 …… (第 3b 页)
廉(淮南子览冥训田无立禾路/无莎薠金积丨丨璧袭无理)觚廉(王令诗紫/翠生丨丨)蚓廉(刘克庄诗通/人笑丨丨)
未必廉(淮南子说 林训 人有盗而富者富者/未必盗有廉而贫者贫者丨丨丨)何其廉(王安石舟中/望九华山诗)
(等之事嬉游/舍此 (第 4a 页)
流行
阖户谓之坤辟户谓之乾一阖一辟谓之变往来不穷
谓之通(易系辞/上传)
鸟兽俄呦呦俄旬旬俄逃逃草木俄茁茁俄停停俄萧
萧天地不能留圣人不能系有运者存焉尔(关尹子/八筹)
鬻熊曰运转亡已天地密移畴觉之哉(列子/天瑞)
杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生今
又变而之死是相与为春秋冬夏四时行也(庄子/至乐)
钧旋毂转周而复匝(淮南子/原道训)
日出旸谷入于虞渊莫知其动须臾之间俛人之颈(淮/南)
(子说 林训) 阳阴之时虽异二体常存犹如一鼎之水而未加火纯
阴也加火极热纯阳也纯阳则无阴气息火水寒则更
阴矣纯阴则 …… (第 7a 页)
生剋
露虽湛湛然见阳则乾(毛诗湛/露注)
五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相
为宫也五味六和十二食还相为质也五色六章十二
衣还相为质也(礼记/礼运)
譬如火斜照水日斜照镜则水镜之光旁照他物若使
镜正当日水正当火则水镜之光不能有照日之夺月
亦犹是也(春秋正义/桓公三年)
惟火之为物能镕金而销之能燔木而烧之(关尹子/四符篇)
鍊土生木鍊木生火鍊火生云鍊云生水鍊水反土鍊
甘生酸鍊酸生辛鍊辛生苦鍊苦生咸鍊咸反甘变宫
生徵变徵生商变商生羽变羽生角变角生宫(淮南子/地形训)
金胜木者非以一刃残林也土胜水者非以一墣塞江
也(淮南子/说 林训) 夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水
不能生鱼鳖者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸
不能生牛马 …… (第 9a 页)
是观之利害
之路祸福之门不可求而得也(淮南子/览冥训)
有荣华者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯(淮南子/说 林训) …… (第 21b 页)
五
行相治所以成器用(淮南子/地形训)
川竭而谷虚丘夷而渊塞唇竭而齿寒河水之深其壤
在山(淮南子/说 林训) 金与水二气相资父子之谓(京氏易/传讼中)
一昼一夜然后作一日一阴一阳然后生万物(太玄经/玄图)
朗 …… (第 26b 页)
出于无形未有天地能生天地者也(淮南子/说山训)
卜者操龟筮者端策以问于数安所问之哉(淮南子/说 林训) 夫鬼神视之无形听之无声然而郊天望山川祷祠而
求福雩禜而请雨卜筮而决事(淮南子/泰族训)
虽乘云附景 (第 32b 页)
阖户谓之坤辟户谓之乾一阖一辟谓之变往来不穷
谓之通(易系辞/上传)
鸟兽俄呦呦俄旬旬俄逃逃草木俄茁茁俄停停俄萧
萧天地不能留圣人不能系有运者存焉尔(关尹子/八筹)
鬻熊曰运转亡已天地密移畴觉之哉(列子/天瑞)
杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生今
又变而之死是相与为春秋冬夏四时行也(庄子/至乐)
钧旋毂转周而复匝(淮南子/原道训)
日出旸谷入于虞渊莫知其动须臾之间俛人之颈(淮/南)
(子说 林训) 阳阴之时虽异二体常存犹如一鼎之水而未加火纯
阴也加火极热纯阳也纯阳则无阴气息火水寒则更
阴矣纯阴则 …… (第 7a 页)
生剋
露虽湛湛然见阳则乾(毛诗湛/露注)
五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相
为宫也五味六和十二食还相为质也五色六章十二
衣还相为质也(礼记/礼运)
譬如火斜照水日斜照镜则水镜之光旁照他物若使
镜正当日水正当火则水镜之光不能有照日之夺月
亦犹是也(春秋正义/桓公三年)
惟火之为物能镕金而销之能燔木而烧之(关尹子/四符篇)
鍊土生木鍊木生火鍊火生云鍊云生水鍊水反土鍊
甘生酸鍊酸生辛鍊辛生苦鍊苦生咸鍊咸反甘变宫
生徵变徵生商变商生羽变羽生角变角生宫(淮南子/地形训)
金胜木者非以一刃残林也土胜水者非以一墣塞江
也(淮南子/说 林训) 夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水
不能生鱼鳖者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸
不能生牛马 …… (第 9a 页)
是观之利害
之路祸福之门不可求而得也(淮南子/览冥训)
有荣华者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯(淮南子/说 林训) …… (第 21b 页)
五
行相治所以成器用(淮南子/地形训)
川竭而谷虚丘夷而渊塞唇竭而齿寒河水之深其壤
在山(淮南子/说 林训) 金与水二气相资父子之谓(京氏易/传讼中)
一昼一夜然后作一日一阴一阳然后生万物(太玄经/玄图)
朗 …… (第 26b 页)
出于无形未有天地能生天地者也(淮南子/说山训)
卜者操龟筮者端策以问于数安所问之哉(淮南子/说 林训) 夫鬼神视之无形听之无声然而郊天望山川祷祠而
求福雩禜而请雨卜筮而决事(淮南子/泰族训)
虽乘云附景 (第 32b 页)
鬻鱼所有馀也故物丰则欲省求赡
则争止(淮南子/齐俗训)
饥马在厩寂然无声投刍其傍争心乃生(淮南子/说 林训) 卑让谦下者茂进之遂路也矜奋侵陵者毁塞之险
途也是以君子举不敢越仪准志不敢凌轨等(刘卲/人物)
(志 …… (第 9b 页)
忧乐
若夫哀乐之起冥于自然喜怒之端非由人事故燕雀
表啁噍之感鸾凤有歌舞之容(毛诗正/义序)
汤沐兴而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺忧乐别也(淮/南)
(子说 林训) 今囚之冥室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐
也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹 …… (第 13a 页)
智愚
人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先
生者未必能知后生者未必不能明(越绝计/倪内经)
狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉(战国策赵/武灵王)
天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出
薪何秦之智而山东之愚耶(战国策/齐闵王)
且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅(前汉书扬/雄传下)
谚云妍皮不裹痴骨妄语耳(晋书慕/容超传)
见之明白处之如玉石见之闇晦必留其谋(淮南子/说 林训)
(第 14b 页)
则争止(淮南子/齐俗训)
饥马在厩寂然无声投刍其傍争心乃生(淮南子/说 林训) 卑让谦下者茂进之遂路也矜奋侵陵者毁塞之险
途也是以君子举不敢越仪准志不敢凌轨等(刘卲/人物)
(志 …… (第 9b 页)
忧乐
若夫哀乐之起冥于自然喜怒之端非由人事故燕雀
表啁噍之感鸾凤有歌舞之容(毛诗正/义序)
汤沐兴而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺忧乐别也(淮/南)
(子说 林训) 今囚之冥室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐
也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹 …… (第 13a 页)
智愚
人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先
生者未必能知后生者未必不能明(越绝计/倪内经)
狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉(战国策赵/武灵王)
天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出
薪何秦之智而山东之愚耶(战国策/齐闵王)
且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅(前汉书扬/雄传下)
谚云妍皮不裹痴骨妄语耳(晋书慕/容超传)
见之明白处之如玉石见之闇晦必留其谋(淮南子/说 林训)
(第 14b 页)
沈云郁冥(宋书文/九王建)
(平/传)
视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而
取之(淮南子/说 林训) 百物去其所与异而从其所与同故气同则会声比则
应其验皦然也试调琴瑟而错之鼓其宫则他宫应之
鼓其商而他 …… (第 2a 页)
以智困能以智知而未能以
智不知也(淮南子/缪称训)
山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼(淮南子/说 林训) 母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊(淮南子/说 (第 10b 页)
林训) 苏秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛(淮南/子说) (第 10b 页)
(林/训) 羊肉不慕蚁蚁慕于羊肉羊肉膻也醯酸不慕蚋蚋慕 …… (第 10b 页)
于醯酸(淮南子/说 林训) 鱼鳖厌深渊而游于乾浅故得于钓网禽兽厌深山而
下于都泽故得于田猎(韩诗/外传)
徼幸者伐性之斧也嗜欲 …… (第 11a 页)
事也扰扰劳之事而民不舍者
知其可以衣食也(淮南子/主术训)
待利而后拯溺人亦必以利溺人矣(淮南子/说 林训) 此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也(春秋/繁露)
(灭国/上)
今握枣与错金以示婴儿必取枣而不 (第 23a 页)
(平/传)
视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而
取之(淮南子/说 林训) 百物去其所与异而从其所与同故气同则会声比则
应其验皦然也试调琴瑟而错之鼓其宫则他宫应之
鼓其商而他 …… (第 2a 页)
以智困能以智知而未能以
智不知也(淮南子/缪称训)
山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼(淮南子/说 林训) 母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊(淮南子/说 (第 10b 页)
林训) 苏秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛(淮南/子说) (第 10b 页)
(林/训) 羊肉不慕蚁蚁慕于羊肉羊肉膻也醯酸不慕蚋蚋慕 …… (第 10b 页)
于醯酸(淮南子/说 林训) 鱼鳖厌深渊而游于乾浅故得于钓网禽兽厌深山而
下于都泽故得于田猎(韩诗/外传)
徼幸者伐性之斧也嗜欲 …… (第 11a 页)
事也扰扰劳之事而民不舍者
知其可以衣食也(淮南子/主术训)
待利而后拯溺人亦必以利溺人矣(淮南子/说 林训) 此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也(春秋/繁露)
(灭国/上)
今握枣与错金以示婴儿必取枣而不 (第 23a 页)
凶虎在于后隋侯之珠在于前弗及掇者先避患而后
就利(淮南子/说 林训) 狂马不触木猘狗不自投于河虽聋虫而不自陷又况
人乎(淮南子/说 (第 5b 页)
林训) 人性便丝衣帛或射之则被铠甲为其所不便以得所
便(淮南子/说 (第 5b 页)
林训) 夫行者先全已而后求名仕者先辟害而后求禄夫香
饵非不美也龟龙闻而深藏鸾凤见而高逝者知其害 …… (第 5b 页)
鸟不干防者虽近弗射其当道虽远弗释(淮南子/说 林训) 且天之欲利人非宜其欲利榖也除秽不待时况秽人
乎(春秋繁露/天地之行)
夫三折肱为良医梁丘子遇虺毒而 …… (第 14b 页)
属有时而弛(淮南子/说 林训) 非其事者勿仞也非其名者勿就也无故有显名者勿
处也无功而富贵者勿居也夫就人之名者废仞人之
事者败无功 (第 24b 页)
就利(淮南子/说 林训) 狂马不触木猘狗不自投于河虽聋虫而不自陷又况
人乎(淮南子/说 (第 5b 页)
林训) 人性便丝衣帛或射之则被铠甲为其所不便以得所
便(淮南子/说 (第 5b 页)
林训) 夫行者先全已而后求名仕者先辟害而后求禄夫香
饵非不美也龟龙闻而深藏鸾凤见而高逝者知其害 …… (第 5b 页)
鸟不干防者虽近弗射其当道虽远弗释(淮南子/说 林训) 且天之欲利人非宜其欲利榖也除秽不待时况秽人
乎(春秋繁露/天地之行)
夫三折肱为良医梁丘子遇虺毒而 …… (第 14b 页)
属有时而弛(淮南子/说 林训) 非其事者勿仞也非其名者勿就也无故有显名者勿
处也无功而富贵者勿居也夫就人之名者废仞人之
事者败无功 (第 24b 页)
此所先后上
下不可不审(淮南子/说山训)
𩉇䩉在颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥
(淮南子/说 林训) 明月之光可以远望而不可以细书甚雾之朝可以细
书而不可以远望寻常之外(淮南子/说 (第 8b 页)
林训) 尝被甲而免射者被而入水尝抱壶而度水者抱而蒙 …… (第 8b 页)
火可谓不知类矣(淮南子/说 林训) 夜行者掩目而前其手涉水者解其马载之舟事有所
宜而有所不施(淮南子/说 (第 9a 页)
林训) 渔者走渊木者走山所急者存也朝之市则走夕过市
则步所求者亡也(淮南子/说 (第 9a 页)
林训) 事有所至而巧不若拙故圣人量凿而正枘(淮南子/人间训)
水火金木土谷异物而皆任规矩权衡准绳异形而皆 …… (第 9a 页)
心隐
感以心为深过心则谓之浅末矣(周易正/义咸)
我心匪鉴不可以茹(音孺柏诗/国风 舟)
鉴之察形但知方圆白黑不能度其真伪(郑氏笺/诗柏舟)
人心之不同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎(左传/襄公)
(三十/一年)
庄周有言人情险于山川以其动静可识而沈阻难徵
故深厚之性诡于情貌(后汉书郭/太傅论)
世路险𡾞一至于此太行孟门宁云□绝(梁书任/昉传)
凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之
期人者厚貌深情(庄子列/禦寇)
心所说毁舟为杖心所欲毁钟为铎(淮南子/说 林训)
(第 22a 页)
下不可不审(淮南子/说山训)
𩉇䩉在颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥
(淮南子/说 林训) 明月之光可以远望而不可以细书甚雾之朝可以细
书而不可以远望寻常之外(淮南子/说 (第 8b 页)
林训) 尝被甲而免射者被而入水尝抱壶而度水者抱而蒙 …… (第 8b 页)
火可谓不知类矣(淮南子/说 林训) 夜行者掩目而前其手涉水者解其马载之舟事有所
宜而有所不施(淮南子/说 (第 9a 页)
林训) 渔者走渊木者走山所急者存也朝之市则走夕过市
则步所求者亡也(淮南子/说 (第 9a 页)
林训) 事有所至而巧不若拙故圣人量凿而正枘(淮南子/人间训)
水火金木土谷异物而皆任规矩权衡准绳异形而皆 …… (第 9a 页)
心隐
感以心为深过心则谓之浅末矣(周易正/义咸)
我心匪鉴不可以茹(音孺柏诗/国风 舟)
鉴之察形但知方圆白黑不能度其真伪(郑氏笺/诗柏舟)
人心之不同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎(左传/襄公)
(三十/一年)
庄周有言人情险于山川以其动静可识而沈阻难徵
故深厚之性诡于情貌(后汉书郭/太傅论)
世路险𡾞一至于此太行孟门宁云□绝(梁书任/昉传)
凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之
期人者厚貌深情(庄子列/禦寇)
心所说毁舟为杖心所欲毁钟为铎(淮南子/说 林训)
(第 22a 页)